قرام : - بكسر القاف وتخفيف الراء - : ستر رقيق من صوف ذو ألوان . وقال في « النهاية » : الستر الرقيق ، وقيل : الصفيق من صوف ذي ألوان . « النهاية 4 / 49 ، ونيل الأوطار 2 / 164 » . القران : لغة : اسم مصدر من قرن بمعنى : جمع ، كما يقرن بين بعيرين في حبل واحد : أي يجمعهما ، وقرنت الشيء بالشيء : وصلته ، وقرنت الأسارى في الحبال : أي جمعتهم . واصطلاحا : هو الجمع بين العمرة والحج بإحرام واحد في سفرة واحدة ، كذا في « الاختيار » . أو : أن يهل بالحج والعمرة من الميقات ، أو يحرم بالعمرة ، ثمَّ يدخل عليها الحج على خلاف . وعند المالكية : الإحرام بنية العمرة والحج . « كشاف القناع 2 / 411 ، والاختيار 1 / 160 ، 211 ، وحاشية قليوبى 2 / 127 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 181 » . القربى : القرابة في الرحم والنسب ، قال اللَّه تعالى : . * ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) * . [ سورة الشورى ، الآية 23 ] : أي إلا أن تودوني لقرابتي منكم ولا تؤذوني ولا تهيجوا علىّ الناس إذ لم يكن في قريش بطن إلا بينه وبين الرسول قرابة ، أي : ابذلوا لي مودّتكم وعدّونى ضمن أقاربكم ، والاستثناء على هذا منقطع ، فليست مودته كقريب أجرا على الرسالة ، ويوافق هذا ما ذكره جميع الرسل على أنهم لم يطلبوا أجرا من أي نوع على رسالتهم ، وهو أكرم للرسول من أن يطلب منهم على الرسالة مودّة أقاربه وأهل بيته كما فسرها بعضهم . « النهاية 4 / 32 ، 33 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 109 » .